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发布者:山西会馆  •  发布时间:2020-04-22 09:47:17  •  店内文化

       西周初年,周成王桐叶封弟 ,唐叔虞成为我们山西开天辟地的第一代诸侯。唐叔虞在世时,为政有方,领导人们兴修水利,发展农业,使人民生活富裕,深受百姓爱戴。后人为了纪念叔虞的功德便修建了一座祠堂,即唐叔虞祠。因祠堂位于晋水源头,叔虞为晋国开国诸侯,所以唐叔虞词又称晋祠。其子燮改唐为晋,使“晋”这一简称,一直沿用至今。
 

 
       山西又称“三晋”,很多人认为指的是晋南、晋北、晋中,其实不然,它来源于历史上的重大历史事件,公元前453年代表新兴势力的韩、赵、魏三家分晋,结束了自夏启以来的奴隶社会,拉开了中国封建社会的序幕,在中国的历史上具有划时代的意义。


       这边是一个辘轳,据说在解放前的汾阳一带,人丁兴旺,人们打水需要很长的时间,村长非常着急,于是与一位功艺高超的师傅共同研制出了现在您所看到的四个方向可以同时打水的工具,这样以便于农民用更多的时间来发展农作。


       这里是位于山西临汾尧庙的尧井,据传是帝尧根据蝼蚁的生活规律,挖蚁洞,发现了地下水,从而打造了人类的第一口进。亲手所凿,可以通海。井是中华文明史上,具有非同一般的意义。中国人的乡土文化中,井蕴含着故乡的含义,人们把离家出走称为背井离乡。远古时,人类逐水依井而居,形成部落,渐渐形成村落和城市,由此产生的文明叫市井文明。饮水不忘掘井人,这句民谚告诉人们,在享受美好生活的同时,不忘记那些扶助过、支持过自己的人。相传,第一口井为帝尧挖掘。帝尧时期出现了异常干旱的气候,他运用聪明才智,通过观察蝼蚁,研究蝼蚁的活动规律,进而探究出地下水的存在,挖掘出天底下第一口井,从此教民凿井,以避旱时,解除了旱时忧患。


       人生有四大喜“久旱逢甘露、他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时”,洞房的由来也源于山西。这就是华夏第一洞房,位于山西临汾姑射山的神居洞。据传,尧王和鹿仙女的花烛之夜就是在这里度过的,今天这个洞房作为会馆的婚宴舞台,让新郎新娘也体会一下五千年前尧王与鹿仙女新婚的甜蜜和幸福。


       中国有句俗话说的好,叫做“十里不同天,百里不同俗”,一方水土养一方人,五千年的悠久历史和灿烂文化积淀了山西独特的民俗风情。台下展示的是山西各地的婚俗。


       我们面前这座高塔名叫舍利塔,又叫莺莺塔,坐落在山西永济普救寺内,由于我国古典名著《西厢记》经典的爱情故事发生在这里,“剧以寺而生,寺因剧而名”,使这座千年古刹成为名扬海内外的游览胜地。
       整个《西厢记》的故事“从情始,以情终,字字情,句句情,真个情感天地。”使得游人“慕情来,惜情去,人人情,纷纷情,好个情染境界。”


       传说是为纪念唐叔虞而建。其中有三晋第一泉——难老泉,有供奉唐叔虞母亲邑姜的圣母殿,有雕琢考究的对越坊,有千年不来的周柏隋槐。是我们太原最负盛名的旅游景点,大家如果有时间可以到那里参观。
 
       吧台下方有块收集回来的匾,是山西晋源人柳南二酉在台湾任第一巡抚时,为其居所所题的《露香居》。


       石雕、砖雕、木雕是我们山西民间艺术的瑰宝,帐房上的这块木雕是二龙戏珠,寓意吉庆祥和,生意兴隆。这是砖雕的门楼,在晋南农村最为常见,门额上“开泰”二字,其意为一元复始,万物更新。这两侧的石雕对联,其中的“五伦”是儒家教导人做人的道理,包括“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”,“六经”是儒家必修的六部经典。“诗、书、礼、易、乐、春秋”。


        门的旁边有一个从民间收集回来的柱础石,下方是一个同心兽,一个心两个头,有同心同德,一脉相承、共创大业之意。