一楼为您讲述的是千年的科举制度。中国的科举制度就是在中国封建王朝通过设立各种科目，公开选拔官吏的一种制度。它创建于隋朝，形成于唐朝，完备于宋朝，强化于明朝，在清朝又逐渐走向衰落。它几乎是一千三百多年来，古代知识分子想要改变自己命运，实现人生理想的唯一途径。
    首先我们看到的这块石碑《教育碑》，是收集于山西省临汾市襄汾县永固村的一块石碑。碑中主要讲述的是我国古代教育的程序与意义。中国自古以来就非常重视教育。孔子曾提出‘有教无类’，要求不分身份高低，地位贵贱，都应该接受教育，知耻明礼。此碑中提出；“古之学者，八岁入小学，学六甲五方记之事，十五而入大学。”这就是我国古代教育的一个程序。同时还写有“礼仪以养其心，声音以养其耳，彩色以养其目，舞蹈以养其血脉”。这就是我国古代教育思想的体现。也就是我们现在所说的德、智、体、美全面发展。
    在这面墙上为您展示的就是我国古代学子想要金榜题名所要经历的艰难历程。
    人生所要经历的第一次教育为启蒙教育，凡是参加过启蒙教育的都称之为“文童”。旁边的私塾、公塾、家塾、义学都是我国古代的教育机构。{（公塾是由地方或团体建立的书馆。家塾是私塾的一种，是指塾师在自己家里或借用祠堂开设学馆，学生需要缴纳一定的费用上学。）私塾分为三个种类；家塾、村塾（族塾）、作馆（教馆）；书院相当于民办学校；义学，就是以前有钱人家或当官人家所创办的学校，供贫穷的孩子们免费读书。}
    下面的这面匾收集于临汾四大家族之一的亢家，是清代著名的学者板桥郑燮（郑板桥）所题。上方三个大字“宁远堂”，“宁远”是出自于诸葛亮《戒子篇》中的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。所以它有宁静致远的意思，在这也是告诉人们只有心静沉着，专心致志。才能厚积薄发，有所作为。
  匾下方是两块“义学碑”。它是咸丰八年（1858年）的时候，由儒学生贾振西所题。碑中主要讲述的义学的作用与意义。义学，就是以前有钱人家或当官人家所创办的学校，供贫穷的孩子们免费读书所以称为义学。